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印刷术:《清平乐》中的大宋风物 明清小说萌芽的催化剂

印刷术:《清平乐》中的大宋风物 明清小说萌芽的催化剂

本文摘要:看了电视剧《清平乐》才知道,原来大宋风物如此之多,有活字印刷术,羊羔酒,宋词等,吃喝玩乐样样俱全。不外,今天我们要讲的是大宋风物是中国古代四大发现之一的印刷术,那门让文人雅士爱不释手的技术。印刷术,《清平乐》中的大宋风物提起印刷术,人们的第一印象即是毕昇,认为印刷术即是他发现的。 其实并非如此,他是活字印刷术的首创者,但却不是印刷术的首创人。

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看了电视剧《清平乐》才知道,原来大宋风物如此之多,有活字印刷术,羊羔酒,宋词等,吃喝玩乐样样俱全。不外,今天我们要讲的是大宋风物是中国古代四大发现之一的印刷术,那门让文人雅士爱不释手的技术。印刷术,《清平乐》中的大宋风物提起印刷术,人们的第一印象即是毕昇,认为印刷术即是他发现的。

其实并非如此,他是活字印刷术的首创者,但却不是印刷术的首创人。据相关史料纪录,印刷术的渊源可以追溯到东汉末年的熹平年间(公元172-178年),那时候便已泛起了摹印和拓印石碑,这是人们对于复制观点的雏形。印刷术开始于唐朝,那时候用雕版印刷,经宋朝改良之后,增加了活字印刷的想法,增添了更为便捷的方式。

在电视剧《清平乐》中,宋仁宗微服私访时,发现书摊之上所出售的书籍极似蔡君谟所书字迹,然而在宋仁宗印象之中,蔡君谟并未写过相关的书,因此十分好奇这个书籍印刷的手艺,并高价购得字印,回去给苏子美等大臣鉴赏。于是乎,我们便见到了苏子美等大臣对于这个新鲜的字印争相传阅,一睹活字印刷书的风范。

要知道,宋朝所知的印书都是木雕版,一页一版,一套木版只能印一篇文章,手艺好的雕版师傅难求,能仿出作者手迹的更是凤毛麟角,若是像这样用陶土烧成单字,那么只需要一位手艺绝好的师傅,便可重复重新排印,差别文章排字之事,就只需要一位会识字、会对稿的小工就够了。不外,这活字印刷术并未在宋朝广为盛行,毕昇所发现的活字印刷书也并未遇到宋仁宗这样的伯乐,关于他的故事在现存的资料中,仅北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》中的一篇文章《活板》纪录。

印刷术的故事其时普遍使用的还是雕版印刷术,因为中华文化博大精湛,文字也是富厚多彩的,做一套模板需要泯灭极大的财力物力,若非家底雄厚,基础禁不起这般消耗。一套字模的用度有多高呢?不算不知道,高昂得并非普通人家可以支付得起的。

清代后期有福建人林春祺用了二十一年的时间,泯灭了白银二十万两,这才在道光二十六年(1846年)完成正楷体巨细铜活字四十多万个。更况且,其时宋朝因技术的局限性,陶土制作的字印在拆解历程中会泛起损耗,导致字的崎岖差别,清晰水平差别,使得成本过高,活字印刷术并没有大规模地流传。直到明清时期,活字印刷术才获得了更为广泛的使用,也不再是局限于陶、木两种材质,人们还使用了锡、铜、铅、磁等材质。

值得一提的是,在清朝时期,因政府努力使用活字版印书,雍正四年(公元1728年),朝廷铸造铜活字二十多万个印制《古今图书集成》,而在乾隆年间,提倡用木活字印刷《武英殿聚珍版丛书》。有官方背书,使得民间版广泛使用活字版来印制书籍。是不是对印刷术的故事意犹未尽呢?值得一提的是,在我国有专门的博物馆先容印刷术。位于北京大兴区的中国印刷博物馆,是世界上最大的印刷专业博物馆,内里详细地先容了各国印刷术的起源、发现和生长等历程。

倘若有时机去鉴赏的话,一定会让你受益匪浅的。印刷术,明清小说萌芽的催化剂在中国文化中,印刷术并不仅仅是一门单纯的技术,更是一种民族文化的传承和发扬,与我们的精神文明建设息息相关。

而正是印刷术的逐渐成熟,激起了人们无尽的创作灵感,推进了明清小说的萌芽。在中国文学史上,素来有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法,而明清是中国小说史上的繁荣时期,人们将传统文化的精髓糅杂在世俗的言行中,以大家喜闻乐见的形式走进寻常黎民家。

比起唐诗宋词元曲等高深的艺术,明清小说的遣词用句更通俗易懂,贴近寻常黎民的生活,既有猎奇又有风花雪月等情节,老小皆宜。因此在元末明初,人们在话本的基础上加工,创作出各种小说。明清小说主要分白话短篇小说和长篇小说两大类,而明清的长篇小说按题材和思想内容﹐又可概分为五类﹐即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、世情小说和公案小说等。

1、历史演义小说以一朝一代的历史为原型,凭据野史杂说和民间传说等糅杂而成的历史演义小说,其特点为"七分事实,三分虚构",如元末明初罗贯中的《三国演义》、明代冯梦龙改编的《新列国志》等。这类小说的兴起,向我们娓娓道来一个王朝的兴废。人们可以在书中寻觅谁人英雄辈出的时代,发生共识。《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

”2、英雄传奇小说有别于历史演义小说,英雄传奇小说将主角锁定在特定的英雄人物,围绕着其讲述相关的故事。因此这一类的小说自己就带着崇敬眼光看待,有点类似于现在的粉丝看爱豆,主观意识比力浓重,因此会添加滤镜之类的,将英雄美化,使得小说虚构的身分较多,如明初施耐庵所著的《水浒传》、万历年间熊大木所著的《北宋志传》等。虽说这类小说夸张的水平高,滤镜过厚,但也为我们塑造了学习的模范,让人萌生了向自己的模范看齐的想法。3、神魔小说神魔小说把平日里没措施解释的事情通过鬼神魔怪的元素,将其合理化,在天马行空中缔造新的境界,让想象力获得了很好的发挥,吴承恩的《西游记》、吴元泰写的《东游记》等作品就是最好的体现。

这类小说的崛起,让我们对于未知世界的探索起到了很是关键的作用,许多存在于脑海中的想法,通过现在科技的生长,在逐渐实现。而神魔的存在,也彰显了人们的情感寄托。

例如民间八仙的存在,寄托了文人的隐逸。如《聊斋志异》中,通过谈狐说鬼方式,对其时的社会、政治多所批判。4、世情小说世情小说则是以社会现实生活为素材,注重于家长里短等故事情节,明朝隆庆至万历年间兰陵笑笑生所写的《金瓶梅》、明末西周生所著的《醒世姻缘传》等世情小说应该算是家庭伦理剧的鼻祖吧。

虽说这类的小说格式并未有多大。


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